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       北京修远经济与社会研究基金会(简称“修远基金会”)系北京市民政局批准设立的非公募基金会,业务主管单位为北京市社会科学界联合会,于2009年11月注册成立。修远名称,取自《楚辞·离骚》中的”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索“。
       旗下品牌刊物《文化纵横》为国内最具影响力的思想评论杂志。
       修远基金会的研究项目,涉及思想、政治、社会、媒介、可持续发展等多个研究领域,汇集了来自中国社会政治学所、社会学所、新闻传播所,北京大学法治研究中心、马克思主义学院、清华大学人文学院,复旦大学思想史研究中心、华中科技大学乡村治理研究中心的多个研究团队和近50位研究人员。修远基金会每年推出一期年度研究报告,探讨文化重建、社会治理、国际战略等方面的重大问题,在政商学界颇具影响。 
       修远认为,中国社会文化之建设,任重而道远,需要有识之士自觉担当与共同努力。
       修远愿意在此过程中贡献自己的绵薄之力,竭力推动社会和谐与文化复兴之目标的实现。

    
思想评论
中国问题 中国方法 中国学派
姚泽麟 ▍“莆田系”背后的制度根源
“背靠大树好乘凉”,承包公立医院的某些科室,既能省去准入时打通各个行政部门的麻烦,亦能依托公立医院所拥有的品牌效应与“畸形信任”吸引患者,何乐而不为?由此,莆田系与武警北京二院就构成了一种“共生关系”:医院提供场地、声誉甚至庇护,莆田系则向其输送经济利益。
时间:2016-10-10 7:32:23
黄万盛 ▍什么是中国?——轴心文明比较视野下的文化主体性
21世纪以来,中国的迅速崛起深刻改变了全球政治经济结构,随着此一进程的深化,重新确立中国文化主体性的问题日益突出、亟待解决。然而,尽管今日中国传统文化呈现出全面复兴的态势,但其往往以一种整全性的、模糊的面貌呈现于世,“传统”愈发成为一个空泛的词汇。本文作者从轴心文明比较的视野出发,指出其他轴心文明都是由外在超越的权威性存在主导凡俗世界,是二元论的世界,而中国文明最深刻的意义却潜藏于凡俗社会,这一凡俗人文主义给个人能力和精神以无限发展的空间,由此为中国传统的复兴提供了一个可能的切入点。
时间:2016-9-12 15:02:34
吴强 ▍中国中产阶级是怎么炼成的?
中国的中产阶级或许还未培养出足够的知识分工体系,或者还继续依附在一个权贵资本主义的庞大体制下,但是,却因为淘宝购物、互联网支付和境外旅游的快速增长,在过去的十年里迅速形成了一个强度可观的消费主义浪潮。
时间:2016-8-29 10:09:52
熊易寒 ▍中国中产阶级的三副面孔
中产阶级的保守与激进是“情境化”的,在日常状态下,中产阶级更多地表现出保守的面向,这是利益使然,也是制度使然;而一旦利益受到实质性损害,中产阶级也会走上街头,厦门、大连、宁波等地的市民用集体散步的方式反对PX项目建设,南京、武汉的家长集体抗议高考指标的缩减。
时间:2016-8-22 11:51:41
陈子丰、林品 ▍从“帝吧出征”事件看网络粉丝社群的政治表达
“帝吧出征FB”之时,李毅曾在其微博上霸气外露地宣言:“犯我中华者,虽远必诛”;而实际上,“帝吧”在Facebook上展现的令人震惊的攻击力,很大程度上正是粉丝社群一系列日常攻击行为在海外“客场”的实践。
时间:2016-7-25 11:07:06
洪恺 ▍中国当代青年群体中的新右翼思潮
特朗普让美国“再次伟大”的口号,对少数族裔和外来移民的强硬态度,对社会文化的保守倾向等等,让中国的这些年轻人产生了共鸣,不自觉地把这些态度投射到国内议题上,从而产生了“移情”的效果。中国部分年轻人对右翼思潮的这一“同情心”,以及全球青年议题上的某种“同构性”促使人们思考,这种态度还有哪些表现?其吸引力究竟来自何处?
时间:2016-7-18 13:27:34
王献华 ▍伊拉克战争的文化后果
对中国而言,虽然中国和伊拉克有着巨大的不同,但伊拉克人在新的历史环境中所面临的文化身份重新构造问题,以及他们克服这一历史难题的可能尝试,将会给予我们丰富的启示——伊拉克战争有什么样的文化后果?
时间:2016-7-18 13:03:07
托雷夫兰卡 ▍欧洲走向四分五裂的根源
由于欧元前景不明以及阿拉伯世界突然爆发的政治剧变,欧洲领导人均将民意调查和选举过程作为其治理的基础,并千方百计想要保住权力,即便这样做会毁灭投入如此多时间、做出如此大牺牲方得以建成的欧盟也在所不惜。 欧洲计划(European project)在历史上任何一个时期均未曾招致如此质疑,其耻辱也未曾如此昭然若揭。对今日的欧洲国家而言,拥有一个大型的持仇外立场的政党似乎是必需的。事实上,欧洲已沿着四条断层线而四分五裂:价值观、欧元、外交政策以及领导权。如果没有彻底的改革,欧洲一体化进程将土崩瓦解,从而令欧洲作为一个经济上和政治上有意义之实体的未来成空。
时间:2016-6-27 10:54:51
包刚升 ▍极端主义的兴起与西方世界的挑战
全球化带来了重大的裨益,但也导致严重的问题。从消极方面说,全球化的深化不仅导致了西方社会内部贫富差距的扩大,同时引发了文明冲突在国际和国内两个层次上的强化。一个重要的理论问题是:由西方世界主导和设计的这套全球化规则与体制,能否有效吸纳或包容全球化带来的政治压力?进一步说,当全球化的规则与体制无法吸纳或包容全球化导致的可能紊乱或潜在冲突时,这种全球化是否会暂时受挫或走向收缩呢?
时间:2016-6-13 12:37:58
周安安:谁的公平?哪种公平?——人口流动时代的高考争论
由于北京上海的内部教育资源还存在不均衡性,这两地的中下层民众,将进一步陷入教育方面的劣势中。 “你们为什么不回去建设自己的家乡呢?”这是在网络辩论中,两地高考权益的维护者常说的一句话。
时间:2016-5-30 13:04:34
郑振清 ▍分化社会挑战民主政治——台湾政治周期及其经济社会根源
2015年台湾GDP已经保不住1%的增长率,预估2016年也难有大的起色。这就是2016年民进党执政的经济基础,是蔡英文今后无法摆脱的经济梦魇。因此,蔡英文当选后,一边在绞尽脑汁琢磨两岸政策说辞,一边在想方设法准备出手刺激经济动能。假如台湾经济状况继续低迷下去,政治摩天轮的转动只会加快,不会暂停,而马英九的今天将会是她的明天。
时间:2016-4-25 11:16:06
杨成 ▍中国外交的议程设置能力——国际关系新格局的关键
一个大国在崛起的过程中,困境与挑战是常在现象。在相似的有利环境下,错误的议程设置会使其至少错失良机,甚至导致国家脆弱、衰败和一蹶不振,而正确的议程设置容易让它顺利发展、兴盛。这意味着,衡量中国外交成果的核心指标在当下和今后越来越取决于它的议程设置能力,这也是外部世界观察中国崛起效应的重要准绳。
时间:2016-4-25 11:15:51
秋风 ▍恢复中国政教传统,以救当今官民之价值虚无
当前官员个体普遍缺乏积极向上的价值观、官民矛盾丛生,本文认为原因在于他们只知道政与刑,而不懂得德与礼。而传统中国的儒家官僚制,虽然也不排斥刑罚,但更依靠政教(行政和教化)。官员始终受到一系列明确价值的陶冶、指引、训导,政府内部始终具有一种向上的精神,治理活动不是仅仅强制民众盲目服从国家权力,而是以法律政令、以官员自身的行为引导民众向善,令民众认同社会和政治秩序,并成为此秩序之维护者。因此,在当下意识形态感召力下降的时候,政教传统也许有其可借鉴之处。
时间:2016-3-28 10:08:36
冯象 ▍宪法宣誓,人民监督
共产党有没有“上帝”呢?有的,那“上帝”就是共和国的一切权力的主人,宪法宣誓的聆听者,中国人民(《宪法》第2条)。宪法宣誓,可信与否,功效有无,是要人民说了才算数的。所以,归根结蒂还是那句老话,点明了党的承诺:为人民服务。
时间:2016-1-30 9:58:08
孔元 ▍普京“大脑”杜金的地缘政治观:欧亚主义的回归与全球革命
杜金之被关注,源于2014年以来的乌克兰危机。彼时,美国《外交事务》杂志网站发文称其是普京的“大脑”。由此反映出欧美媒体和政界对俄罗斯的认知正在经历一个转变。如果我们保持类似普京式的警觉,也可以视其为欧美宣传战略的冰山一角。
时间:2015-10-10 14:13:42
付佳杰 ▍凉山彝人的现状与问题:少数民族怨气的根源何在?
编按:历史事件说明,利益的分享或争夺是主导纷争的更重要的方面,超出民族的界限。本文作者认为,完全取消民族差别的主张,既不合理,也不务实。而以加强少数民族自治作为解决民族问题的灵丹妙药,又未免过于理想化。民族政策的调整应当务实而人性化。这需要关心农牧区民众的基本生活,而不仅仅是上层汉族和少数民族知识分子的主张。不承认民族矛盾有相当的经济利益因素,无异于闭上眼睛迈出悬崖。经济利益的一致会使得各民族自觉自愿团结,经济利益相冲突会使得民族对立加剧。
时间:2015-8-17 14:25:42
赵鼎新 ▍中国冲突性政治的民粹化倾向
如果一个政府更多地以金钱来解决问题,它的政策就会培养“刁民”,民粹主义就会抬头,地方变得难以治理,地方官员就会有怨言;而如果中央不断出台政策将许多社会事务重新管起来,原本属于经济性的地方事务就有重新走向政治化的危险。
时间:2015-5-18 10:17:21
王芊霓 ▍污名与冲突:时代夹缝中的广场舞
对广场舞者来说,跳舞是一种生活情趣,而舞队是排遣孤独、沟通情感的团体。但对大多数人来说,广场舞大妈的形象却是一种约定俗成的笑料,污名背后,正折射出现代中国女性身份认同的危机与焦虑,公共空间中的矛盾和碰撞,暗含着变革时代的隐喻与讽刺。
时间:2015-4-7 14:50:09
黄平 ▍妇女运动:中国革命实践对社会科学的挑战
性别主义的兴起,它不只是一种智力推演,而是社会的运动或实践,是轰轰烈烈的社会运动的反映,要是没有那么一些轰轰烈烈的,而且是彼此交集、交叉同时发生的运动的话,不会积淀下来成为一种学术的视野和方法。
时间:2015-3-30 14:11:56
汪 晖 ▍当代中国历史巨变中的台湾问题
现在中国大陆不再提“解放台湾”这个口号,台湾也不提“光复大陆”,两边不再争夺“中国”了。“中国”作为一个政治的范畴,已经退化成为一个地理的范畴了。——台湾不争了,它的口号已经从“中华民国到台湾”、“中华民国在台湾”发展为“中华民国是台湾”,“中国”作为政治的空间、政治认同的根据都不需要争夺了。从中国大陆的角度说,这个政治转变是中国自己的政治观发生重大变化的结果。大而言之,这个问题可以溯源于社会主义实践的失败,即试图用社会主义运动来解决政治认同问题的努力失败了。在这个问题上,如果社会主义运动还在,即便两岸仍然不能达成既定的政治统一,也不存在现在的台湾危机,两岸问题至少会是另外一个以争夺“中国”范畴为中心的问题。
时间:2015-1-30 10:07:42
朱永嘉 ▍关于中央巡视员制度的历史回顾
制度的有效与否,决定于执行制度的人之执行的力度。故制度的设置和完善固然重要,还要看执行制度的人是否认真负责并且贯穿始终,否则的话还会流于官僚主义、形式主义,从而成为挂在墙上自欺欺人的东西。
时间:2015-1-23 14:57:53
项飚 ▍反思香港:大众运动中的民主诉求与政党政治
不少香港人认为,中央为了自上而下地治港,支持联合香港的地产和金融资本,强化了社会不平等。“港人治港”实为“商人治港”。而大陆反腐中不断揭示出来的高官把香港作为不法资产处理的基地,更引发香港的恐惧。
时间:2014-12-22 11:15:33