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       北京修远经济与社会研究基金会(简称“修远基金会”)系北京市民政局批准设立的非公募基金会,业务主管单位为北京市社会科学界联合会,于2009年11月注册成立。修远名称,取自《楚辞·离骚》中的”路漫漫其修远兮,吾将上下而求索“。
       旗下品牌刊物《文化纵横》为国内最具影响力的思想评论杂志。
       修远基金会的研究项目,涉及思想、政治、社会、媒介、可持续发展等多个研究领域,汇集了来自中国社会政治学所、社会学所、新闻传播所,北京大学法治研究中心、马克思主义学院、清华大学人文学院,复旦大学思想史研究中心、华中科技大学乡村治理研究中心的多个研究团队和近50位研究人员。修远基金会每年推出一期年度研究报告,探讨文化重建、社会治理、国际战略等方面的重大问题,在政商学界颇具影响。 
       修远认为,中国社会文化之建设,任重而道远,需要有识之士自觉担当与共同努力。
       修远愿意在此过程中贡献自己的绵薄之力,竭力推动社会和谐与文化复兴之目标的实现。

    
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“丝绸之路”的再造,不应当被狭义理解为中国与美国两种世界贸易秩序体系的竞争,也不应该将此简单定义为对抗性或对冲性的制衡战略。“一带一路”为我们提供了一个在新世界图景中重新理解自我和改造自我的历史机遇。


 

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编辑手记

世界历史节点中的“中国”

 

中国“一带一路”计划的开启,发生在一个多重矛盾趋势并存的历史节点上。这样的历史节点,即使在百年世纪的时间尺度中也并不多见。2008年金融危机的震荡余波,并未拖慢互联网经济的迅速深化,全球产业转移的步伐也没有任何有所停止的迹象。而与经济领域的南北大转移相呼应的,则是整个世界的再政治化趋势。2008年金融危机之后,我们能强烈感受到在世界政治版图的地层之下,正孕育着不同板块之间相互碰撞与磨合的不安力量。这与1980年代以后由美国所主导的世界政治经济秩序,形成了一种相互并行的发展趋势。

 

这个依托于世界贸易组织、国际货币基金组织和世界银行的海洋贸易-投资-金融秩序体系,形塑了一个持续将近三十年的经济全球化发展潮流,并且支撑了一个与此相配套的全球治理和地缘军事政治格局。它结合了工业主义和信息主义的双重动力,借助于旧的有形产权和新的知识产权体系,通过全球经济空间的中心-边缘再配置以及世界政治空间的统一化塑造,奠定了自19世纪晚期以来又一个“资本主义”发展的黄金和平时代。

 

与一个世纪之前的最大不同在于,在这样一个历史力量重新变动的时代,中国不再是百年之前那个刚刚经历了革命解体,面对一个新生世界之时充满恐慌和混乱的古老帝国。迅速膨胀的中国体量,正在欧亚大陆的东岸搅动着这个世界过去三十年所形成的平衡。中国一方面成为了“新自由主义”经济秩序最大的受益者和利益攸关者,但另一方面,它仍然难以摆脱冷战时期所形成的“挑战者”身份。相反,经济领域上出乎意料的成功,更进一步引发了对其政治意图的恐惧和怀疑。而这一切,又是发生在短短三十年时间的历史周期里,中国内政经历了从革命政治到改革政治再到利益政治的深刻变迁。无疑,这一切的迅速发展,超出了中国政治精英和知识精英的预想,人们并没有真正做好思想上的准备。

 

可以说,自19世纪以来,当代中国的内政和外交从未如此紧密地联系在一起。19世纪的全球化终止于一战,一战孕育了现代中国,现代中国的诞生又同时预示了一个新世界时代的到来。而我们当前正在经历的新世界体系演化,则将前所未有地考验中国人的政治意志和政治智慧。“丝绸之路”的再造,不应当被狭义理解为中国与美国两种世界贸易秩序体系的竞争,也不应该将此简单定义为对抗性或对冲性的制衡战略。如果从现代中国与世界体系相互塑造的历史视野出发,“一带一路”为我们提供了一个在新世界图景中重新理解自我和改造自我的历史机遇。

 

《文化纵横》编辑部

2015年06月

 

 

《文化纵横》2015年6月号  目录

 

封面选题:再造“丝绸之路”

编者按

新大陆主义:跨欧亚一体化的战略图景  杨成

国家资本主义兴起视野中的“一带一路”   张昕

“一带一路”的历史负担:反恐战争与“政治伊斯兰”困境    

 殷之光  

“路”vs“网”:全球化与地方化的角力  沈明

 

列国志

伊斯坦布尔的文明转型

——土耳其政治札记  施展

 

观察·社会

移民还是过客?

——广漂非洲人的现状观察  牛冬

 

观察·经济

“联邦制”的误用

——中国央地关系再审视  唐海华

 

政策

中国高速城市化背景下的垃圾治理困境  张颖

 

学术评论

走出“马尔萨斯陷阱”

——博塞拉普《农业增长的条件:人口压力下农业演变的经济学》导读  黄宗智

 

历史观

中性政府与国家政治精英的选拔 姚洋

 

地方

新北川:羌族文化再造进行时 邱月

 

在民间

我们该回归怎样的传统?

——“中国方”与无极书院的文化实践 余氓

 

观念

重新理解“不争论”原则

——思想多元化时代的舆论治理 张翔

 

视听

大众娱乐时代的电视真人秀:《饥饿游戏》及其当代隐喻 王婷

 

 

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